Re-humanização contra a desumanização da humanidade

No campo de estudos do que chamo de Atividades Re-humanizadoras (A.R), penso que é preciso nos atentarmos detalhadamente sobre as competências sócio-emocionais, tendo em vista as habilidades ditas transferíveis, notadamente e especialmente, a amabilidade e a empatia. 

No mundo caótico, violento, extremista e excludente com o cenário da absurda e criminosa acumulação de riquezas de um lado, com 1% de humanos detendo 99% das riquezas da Terra, e de outro lado tendo a mega bolha do mega abismo/distanciamento/descalabro social de injustiças e abusos criminosos, gerado pela acumulação absurda de riquezas nas mãos de poucos, com a maioria das pessoas vivendo num mundo de incertezas, ansiedades, angústias, depressões, medos, complexos e âncoras limitadoras geradas por crises diversas, guerras, pandemias e todas as coisas ruins causadas pelas tragédias e crises fabricadas, a amabilidade, sobretudo, a empatia, as grandes 'soft skills', precisam ser trabalhadas e aprimoradas constantemente. 

Sem esse trabalho minucioso que também engendra Estudo, Leitura, Pesquisa, Aprofundamento, Esclarecimento, Busca pela Verdade Relativa de Ponta, o despertar para a Realidade do Mundo, é impossível realizar a prática da Atividade Re-humanizadora e, logo, é impossível melhorarmos como seres humanos e como espíritos em revolução e evolução. 

Amabilidade total e empatia total, como um espírito livre e realista

Empatia de verdade não é se colocar no lugar do outro porque jamais se saberá o que de fato se passa no fundo do coração, da mente e da alma do outro. 

Empatia de verdade é, tendo completa noção de seus traços fortes e fracos, de suas gigantescas falhas e imperfeições, sem culpas, sem máscaras e sem julgamentos, se desapegar totalmente de si, no momento da interação com o outro, para sentir o outro, ou seja, sentir junto com o outro, procurando compreender o máximo possível a essência de suas dores, sentimentos e emoções, para depois, num outro momento, agir de maneira verdadeiramente construtiva e positiva, dessa maneira, exercitando e aprimorando a amabilidade total junto com o outro, possibilitando então a realização da Atividade Re-humanizadora em sua totalidade. 

O mundo humano precisa superar a 'algoritmia do caos' das Redes Umbrais Sociais que tem impulsionado e acelerado, de maneira brutal, o processo de 'humanidade zero', ou seja, o processo da idiotização e a desumanização da humanidade, como já tratamos em nosso livro: 'Teoria da Humanidade Zero'. 

Ou a humanidade, que parece órfã de pai (Deus/Cosmos/Causa Primária de Todas as Coisas) e Mãe (sentido da Vida), se volta para o processo de 'Re-Humanização', racionalizando-se ante as Redes Umbrais Sociais, principalmente, desenvolvendo, por essa Atividade Re-humanizadora, a amabilidade total e a empatia total, buscando se compreender, junto uns dos outros, sobretudo, se libertando das âncoras limitadoras, especialmente, da ignorância, diariamente e em todo o momento, numa ação verdadeiramente transformadora do Ser em si, numa faxina geral do Ser em si, de maneira absolutamente realista, ou se afundará de vez no processo de 'humanidade zero'.

Re-humanização, pela via Realista, é o antídoto contra a desumanização acelerada pelo processo de 'humanidade zero', imposto pelos que se acham donos do Planeta Terra.

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Emerson E-Kan

Re-humanização contra a desumanização da humanidade. In: Realismologia, 2022. 

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Imagem:  "hora livre no orfanato de Amsterdã", de  Max Liebermann - 1876.

Sobre a pintura, segundo WahooArt, Max Liebermann se esforçou muito nessa pintura. Foi um processo longo e tedioso apenas para obter permissão para trabalhar no pátio do orfanato de Amsterdã. 

Ele passou semanas no local fazendo estudos, então os desenvolveu ainda mais em seu estúdio, e depois retornou à Holanda antes de finalmente embarcar na pintura real em Munique no outono de 1881. 

Enquanto isso, faz cinco anos que ele concebeu o plano pela primeira vez. Um ano depois, o trabalho foi concluído. 

Mostra Liebermann como um pintor que absorveu a influência dos naturalistas e impressionistas que conhecia de paris. 

O motivo reflete sua propensão ao realismo social ao mesmo tempo, contudo, ele banha a realidade em uma atmosfera de paz e harmonia. 

As meninas têm uma casa aqui, elas estão vestidas adequadamente, ninguém as assedia, elas jogam e se ocupam. 

A pintura também solicita empatia social e visões de reforma social. Na realidade, a localização não era tão pitoresca até certo ponto, a cena foi artisticamente composta pelo pintor. 

A entrada na parte de trás, por exemplo, foi realmente mais para a esquerda. Ainda mais significativamente, não havia árvores neste pátio filtrando a luz do sol para formar o “Sol Liebermannesque spots” no chão, paredes e figuras. (Com WhahooArt)

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